Perché l’Ayurveda Day si celebra il 23 settembre?

Questo articolo ha finalità informative e descrive concetti tradizionali dell’Ayurveda e pratiche di cura di sé. Non costituisce un parere medico e non è destinato a diagnosticare, trattare, curare o prevenire malattie. Se è in gravidanza, assume farmaci, convive con una condizione di salute o ha dubbi sull’idoneità di una pratica, consulti un professionista sanitario qualificato o un operatore ayurvedico qualificato.

L’Ayurveda Day del 23 settembre: la versione breve

L’Ayurveda Day del 23 settembre è una data di divulgazione pubblica, non una festa. Non prevede alcun rito e non comporta alcun obbligo. Il suo scopo è dare all’Ayurveda una collocazione affidabile nel calendario, così che conferenze, eventi locali, giornate aperte negli studi e letture personali possano essere organizzate con ampio anticipo.

Nei primi anni la ricorrenza seguiva il calendario lunare. Ora cade il 23 settembre di ogni anno. Dietro questa decisione stanno due argomenti. Il primo è pratico: una data fissa si può mettere in agenda. Il secondo è simbolico: il 23 settembre cade accanto all’equinozio d’autunno, il momento in cui giorno e notte hanno quasi la stessa durata, che si legge come immagine naturale di equilibrio.

Se incontra questo argomento per la prima volta, la nostra guida all’Ayurveda per principianti è un punto di partenza migliore della storia della data.

Da Dhanteras a una data fissa

L’Ayurveda Day fu celebrato per la prima volta nel 2016 a Dhanteras, il tredicesimo giorno lunare associato a Dhanvantari. La scelta di Dhanteras collocava la ricorrenza dentro un momento culturale già consolidato e le dava riconoscibilità immediata presso chi seguiva quel calendario.

La difficoltà era aritmetica più che culturale. Dhanteras è stabilita dal calendario lunare, quindi la sua posizione nell’anno gregoriano si sposta. In pratica la ricorrenza scivolava lungo una finestra di diverse settimane fra ottobre e novembre, e la data esatta cambiava ogni anno.

Perché una data mobile è diventata scomoda

Una data che si sposta è una data che non si può prenotare. I gruppi più inclini a celebrare l’Ayurveda Day sono anche quelli che programmano con il maggiore anticipo:

• Università e istituti fissano i calendari didattici molti mesi prima dell’inizio del semestre.
• Le associazioni professionali programmano formazione continua e convegni con un anno o più di anticipo.
• Studi e operatori organizzano giornate aperte, incontri e attività informative su un’agenda fissa.
• Enti pubblici e biblioteche commissionano mostre e programmi di lettura su cicli annuali.
• Il pubblico internazionale, compresa la maggior parte dei lettori in Europa, non segue il calendario lunare nella vita quotidiana e doveva cercare la data ogni anno.

Nulla di tutto questo rendeva impossibile la ricorrenza. Rendeva però più difficile costruire un programma condiviso e ripetibile.

Perché l’Ayurveda Day si celebra il 23 settembre

Nel 2025 il Governo dell’India ha notificato il 23 settembre come data annuale dell’Ayurveda Day. Il cambiamento separa la data di divulgazione dal calendario delle feste e dà alla ricorrenza una collocazione unica e memorabile nell’anno.

L’argomento pratico

Una data fissa è uno strumento di programmazione. Una volta noto che il 23 settembre è la data di ogni anno, una scuola può inserirla nel programma, un’associazione può costruire un appuntamento annuale stabile e un lettore può decidere a gennaio che cosa intende studiare a settembre. La data smette di essere qualcosa da verificare e diventa qualcosa su cui contare.

Questo conta di più fuori dall’India che al suo interno. Un lettore a Lisbona, ad Amsterdam o a Zagabria difficilmente tiene a portata di mano un calendario lunare, e una ricorrenza che va cercata è una ricorrenza che si perde facilmente.

L’argomento simbolico: l’equinozio

La spiegazione ufficiale del Ministry of Ayush richiama anche l’equinozio d’autunno, che cade a circa un giorno dal 23 settembre. All’equinozio le ore di luce e quelle di buio sono quasi uguali.

Il simbolismo è volutamente semplice. L’Ayurveda è organizzata attorno all’idea di equilibrio: equilibrio dentro la persona, equilibrio nella routine quotidiana ed equilibrio fra la persona e l’ambiente in cui vive. Un momento astronomico di quasi parità è un’immagine facile da tenere a mente e non richiede conoscenze specialistiche.

L’equinozio è anche un autentico punto di svolta nell’anno europeo. Le serate si accorciano rapidamente, l’aria diventa più secca e fresca e le abitudini quotidiane cambiano, che qualcuno lo pianifichi o no. Per questo la fine di settembre è un buon momento per riguardare la propria routine.

Che cosa il cambiamento non significa

Vale la pena mettere da parte tre letture errate.

In primo luogo, la nuova data non annulla Dhanteras e non ridimensiona la figura di Dhanvantari. Dhanteras prosegue sul proprio calendario con il proprio significato. È avvenuta una separazione fra due cose diverse: una festa culturale e una data di divulgazione pubblica.

In secondo luogo, la data non sostiene che l’Ayurveda agisca in modo diverso in un giorno dell’anno. Nulla nell’Ayurveda classica lega la pratica a una singola data di calendario. I testi classici si occupano di ritmo quotidiano e di ritmo stagionale, non di anniversari.

In terzo luogo, una data internazionale fissa non sostituisce le ricorrenze regionali o locali. Le comunità che celebrano l’Ayurveda in altri modi restano libere di proseguire esattamente come prima.

L’equilibrio è l’idea a cui la data rimanda

Se l’equinozio fornisce l’immagine, l’equilibrio fornisce il tema. Alcuni termini classici rendono concreta l’idea, e vale la pena conoscerli prima di considerare qualsiasi pratica o prodotto.

L’Ayurveda descrive il funzionamento del corpo e della mente attraverso tre Dosha (principi funzionali che governano movimento, trasformazione e struttura). Sono Vata (il principio del movimento), Pitta (il principio della trasformazione) e Kapha (il principio della coesione e della struttura). Ogni persona li possiede tutti e tre, in una proporzione propria.

Quella proporzione personale si chiama Prakriti (la costituzione con cui una persona nasce). Non cambia. Ciò che cambia è Vikriti (lo stato presente, che può essersi allontanato dalla costituzione). La pratica classica si occupa della distanza fra i due, ed è il motivo per cui due persone che descrivono la stessa difficoltà possono ricevere indicazioni molto diverse.

Compaiono di continuo altri due termini. Agni (la capacità digestiva e metabolica) descrive quanto bene il corpo elabori ciò che riceve. Ojas (il termine classico per vitalità e resistenza) descrive la qualità che, secondo la tradizione, un vivere attento protegge. I compendi classici, fra cui la Charaka Samhita e l’Ashtanga Hridayam, tornano ripetutamente su queste idee.

Una breve introduzione ai tre Dosha è la lettura di base più utile in assoluto per questa giornata.

Ritucharya (la routine stagionale) al passaggio d’autunno

Il legame con l’equinozio non è puramente decorativo: l’Ayurveda classica dedica un capitolo proprio all’adattamento stagionale. L’Ashtanga Hridayam e la Charaka Samhita danno entrambi al passaggio fra le stagioni più attenzione che al cuore stabile di una stagione, sul presupposto che il tempo cambi in fretta mentre la persona si adatta lentamente.

Nell’autunno europeo le qualità che aumentano sono secchezza, freddo, leggerezza e irregolarità. Nel linguaggio classico sono le qualità associate a Vata. La risposta tradizionale è l’insieme opposto: calore, umidità, stabilità e orari regolari.

In pratica questo significa cibo cotto e caldo anziché freddo e crudo, pasti a orari costanti, serate più brevi e Abhyanga (la pratica classica di massaggiare il corpo con olio caldo) come abitudine quotidiana o settimanale che dà stabilità. La nostra guida alla Ritucharya e alla vita stagionale espone il principio, e la guida ayurvedica all’autunno lo applica ai mesi che seguono il 23 settembre.

Come celebrare l’Ayurveda Day

Non esiste una celebrazione prescritta, il che significa che la giornata è davvero utile solo se decide Lei che cosa farne. Tre approcci funzionano bene.

Se l’Ayurveda è nuova per Lei

Dedichi la giornata alla lettura, non all’acquisto. Cominci dalla nostra panoramica sull’Ayurveda Day, poi prenda un concetto e lo segua fino in fondo invece di assaggiarne diversi. Il modello dei Dosha è il consueto punto di ingresso. Eviti di scambiare un questionario online per una valutazione professionale: un breve test può suggerire una direzione, e non è progettato per altro.

Se ha già una routine

Usi la data come revisione annuale. L’Ayurveda dà alla routine quotidiana un nome proprio, Dinacharya (la routine quotidiana ordinata descritta nei testi classici), e una routine è molto più facile da verificare una volta l’anno che da ricostruire da zero. Si ponga tre domande: a che ora mi alzo e vado a dormire davvero, com’è la prima ora della mia giornata e quale abitudine ho abbandonato in silenzio dalla primavera? La nostra guida alla Dinacharya, la routine quotidiana ayurvedica offre una struttura su cui misurarsi.

Se insegna, studia o esercita

Una data fissa premia la preparazione. Un gruppo di lettura, un breve incontro pubblico, una serata aperta in studio o un singolo materiale informativo ben fatto diventano ripetibili una volta che la data è nota in anticipo. Il tema pubblicato per la ricorrenza offre una cornice utile: la nostra nota sul tema dell’Ayurveda Day lo spiega in parole semplici.

Leggere l’Ayurveda con attenzione

Una giornata di divulgazione è anche un buon momento per essere precisi con il linguaggio. L’Ayurveda è un sistema tradizionale di pratica, con un lessico proprio e una logica interna propria. In Europa ciò che si può dire degli integratori alimentari e dei prodotti cosmetici è stabilito dalla normativa, e l’uso tradizionale non è un’affermazione medica.

Art of Vedas descrive perciò le preparazioni classiche in termini classici: per che cosa una preparazione è tradizionalmente usata in Ayurveda, quali qualità la tradizione le attribuisce e a quale testo classico è ricondotta. Quando una domanda è una domanda di salute, spetta a un professionista sanitario qualificato o a un operatore ayurvedico esperto, non a un sito web.

Chi sta ancora mettendo insieme le basi può trovare nelle nostre domande e risposte sull’Ayurveda per principianti il modo più rapido per chiarire le confusioni più comuni.

Domande frequenti

Quando si celebra l’Ayurveda Day?

L’Ayurveda Day si celebra il 23 settembre di ogni anno, e la data è ormai fissa, quindi non deve più essere confrontata con un calendario lunare. Le celebrazioni precedenti, dal 2016 in poi, cadevano a Dhanteras e si spostavano quindi fra ottobre e novembre da un anno all’altro. Se sta programmando qualcosa attorno alla data, il 23 settembre è quella da segnare in agenda.

Perché la data è stata spostata da Dhanteras?

La ragione è pratica, non dottrinale. Dhanteras è una data lunare, quindi la sua posizione nell’anno gregoriano cambia ogni anno, il che rendeva difficile per università, associazioni professionali, studi ed enti pubblici costruire un programma annuale ripetibile. Fissare la ricorrenza al 23 settembre consente a tutti loro di programmare con anni di anticipo. Dhanteras prosegue immutata come festa culturale, con lo stesso significato che ha sempre avuto.

Che cosa c’entra l’equinozio d’autunno con l’Ayurveda?

L’equinozio è il punto dell’anno in cui luce e oscurità hanno durata quasi uguale, il che offre un’immagine semplice dell’equilibrio attorno a cui l’Ayurveda è organizzata. Il collegamento è simbolico più che tecnico, e nessun testo classico indica l’equinozio come data di una ricorrenza. Resta però appropriato dal punto di vista stagionale: la fine di settembre è un reale punto di svolta nell’anno europeo e la Ritucharya classica dedica particolare attenzione al passaggio fra le stagioni.

L’Ayurveda Day vale anche fuori dall’India?

La data è una designazione del governo indiano e non ha valore ufficiale altrove. In pratica scuole, associazioni, studi e singoli lettori di molti Paesi la usano come occasione formativa condivisa, che è esattamente ciò che una data fissa rende possibile. Nessuno ha bisogno di permessi per leggere, insegnare o ospitare un incontro il 23 settembre, e buona parte delle attività attorno alla data si svolge ormai fuori dall’India.

L’Ayurveda Day è una ricorrenza religiosa?

No. L’associazione originaria con Dhanteras portava con sé una risonanza culturale e religiosa, e quell’associazione esiste ancora sul proprio calendario. La data fissa del 23 settembre è stata stabilita come data di divulgazione pubblica, senza alcun rito e senza alcun requisito di fede. La separazione fra le due date è parte di ciò che rende chiara questa distinzione.

Come dovrebbe celebrare la giornata chi parte da zero?

Legga bene una cosa sola invece di leggerne diverse in fretta, e resista alla tentazione di acquistare qualcosa il primo giorno. Gli argomenti di partenza più utili sono il modello dei Dosha e la Dinacharya, la routine quotidiana, perché entrambi spiegano come si tenga insieme il resto del sistema. Se dietro il Suo interesse c’è una domanda di salute precisa, la rivolga a un professionista sanitario qualificato o a un operatore ayurvedico esperto.